کد مقاله را وارد کنید !
قبض و بسط مصداقی عدالت در پارادایم مشروعیت دولت درگفتمان سیاسی شیعه
دوره 2، شماره 1، 1400، صفحات 1 - 12
نویسندگان : روح‌الله ملکی 1 ، بیژن عباسی* 2 ، سید محمد هاشمی 3 ، صابر نیاورانی 4

1 دانشجوی دکترای حقوق عمومی دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اندیمشک واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی تهران، تهران

2 دانشیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، تهران

3 استاد دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، تهران

4 استادیار گروه حقوق عمومي، دانشکده حقوق، الهيات و علوم سیاسی واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامي تهران، تهران

چکیده :
عدالت مطلوب مطلق و غایت دیرینه حیات آدمی است. همین مطلوبیت، ادیان و مکاتب مختلف را به توسل به این مفهوم و موضع گیری در قبال آن سوق داده است. اسلام به عنوان یک مکتب سیاسی-اجتماعی در بردارنده ی آموزه هایی برای سعادت دنیوی و اخروی انسان است. از این رو موضوعات مهمی چون حکومت و فرمانفرمایی و توجیه مبانی و قواعد آن در فقه اسلامی و خصوصاً فقه سیاسی شیعه، کانون مباحث مختلف قرار گرفته است. در نظریات کلان حقوق اساسی، محل طرح انگاره عدالت، مبانی حاکمیت و حکمرانی است و اصولاً از عدالت به عنوان مبنایی برای توجیه مشروعیت حکومت ها یاد می شود که معمولاً در قوانین اساسی مورد تأکید قرار می گیرد. ارتباط عدالت با مشروعیت دولت از مهم ترین نقاط تلاقی دانش حقوق و سیاست است. بر همین اساس؛ تبیین این موضوع که اولاً برداشت غالب از عدالت در نظریات متفکرین سیاسی شیعه چیست؟ و ثانیاً این انگاره چه جایگاهی در نظریات مطرح شده حول موضوع مشروعیت دولت در گفتمان اسلامی حکمرانی دارد؟، تعیین کننده و در عین حال از جهاتی توجیه کننده اشکال حکمرانی و تنوع آن در جوامع اسلامی خواهد بود. این پژوهش درصدد است تا با رویکردی تاریخی-فلسفی و با محوریت متفکرین شیعی، برخی نظریات مطرح در گفتمان اسلامی حکمرانی را به روش توصیفی-تحلیلی و در راستای اهداف فوق مورد کنکاش قرار دهد.
کلمات کلیدی :
انگاره عدالت، حقوق، حکمرانی، سیاست، شیعه، مشروعیت دولت.
بازدید امروز
101
بازدید دیروز
113
بازدید کل
94,149
پشتیبانی آنلاین از طریق واتساپ

پژوهشگران گرامی؛ پاسخگوی سوالات شما عزیزان از طریق واتساپ هستیم !


جهت ارسال پیام در واتساپ اینجا کلیک نمائید !